Les origines du Paragone - ou Parallele des arts - remontent aux conceptions et theories medievales qui, subordonnant l'art a la theologie, le maintenaient dans la dependance de l'Eglise. Des le XIVe siecle et surtout au XVe siecle, une prise de conscience nouvelle, recusant l'antique classification des arts en Arts liberaux d'une part et Arts mecaniques de l'autre, apparait. Desormais, peinture et sculpture deviennent les moyens de representation du monde exterieur en fonction de principes rationnels et scientifiques. Leon ...
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Les origines du Paragone - ou Parallele des arts - remontent aux conceptions et theories medievales qui, subordonnant l'art a la theologie, le maintenaient dans la dependance de l'Eglise. Des le XIVe siecle et surtout au XVe siecle, une prise de conscience nouvelle, recusant l'antique classification des arts en Arts liberaux d'une part et Arts mecaniques de l'autre, apparait. Desormais, peinture et sculpture deviennent les moyens de representation du monde exterieur en fonction de principes rationnels et scientifiques. Leon Battista Alberti et Leonard de Vinci, plus que tout autre (Petrarque, Cennini, Boccace ou Ghiberti), collaborerent avec leurs moyens propres a ce combat dont l'enjeu etait aussi le statut de l'artiste dans la societe. L'un et l'autre s'appuient sur les mathematiques et sur une conception rationnelle et scientifique du monde ou l'artiste peut imiter la Nature, mais aussi l'amender, au nom d'un concept imperatif: celui de la Beaute. C'est l'histoire de ce combat pour une reconnaissance des Beaux-Arts qui rend a l'artiste et a son oeuvre noblesse et dignite que retracent les textes choisis et traduits ici.
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