A l'instar des visages, les noms nous identifient, ils portent l'histoire des ancetres et se portent, voire se transportent de generation en generation: transmission du patronyme, du nom dit de famille. Les noms collent a la peau et a vouloir s'en separer, ils reviennent comme des signifiants de l'origine. Dans la tradition juive, le nom apparait comme vecteur de sens. Le premier acte d'Adam, ecrit la Genese, est de nommer tous les animaux et tous les oiseaux que Dieu avaient crees, puis de nommer sa femme Eve. A faire la ...
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A l'instar des visages, les noms nous identifient, ils portent l'histoire des ancetres et se portent, voire se transportent de generation en generation: transmission du patronyme, du nom dit de famille. Les noms collent a la peau et a vouloir s'en separer, ils reviennent comme des signifiants de l'origine. Dans la tradition juive, le nom apparait comme vecteur de sens. Le premier acte d'Adam, ecrit la Genese, est de nommer tous les animaux et tous les oiseaux que Dieu avaient crees, puis de nommer sa femme Eve. A faire la route (de l'exil), nombreux sont les juifs qui ont change un nom a coucher dehors car ce nom, parfois difficilement prononcable, les identifiait comme venant d'ailleurs, risquant de freiner leur integration et leur promotion sociale. Avec l'espoir que franciser son nom pourrait eviter de nouvelles persecutions. Comment les noms nous identifient-ils ? De quels lieux sont-ils l'echo ? De quelle maniere nous approprions-nous nos noms ? Et quel regard les autres portent-ils, au fond, sur notre patronyme ?
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