Le livre d'Isaie a joue un role essentiel dans la relecture de l'histoire d'Israel a l'epoque perse, a travers la constitution d'un premier corpus des ecritures. On remarque des rapprochements etroits entre les redactions du livre d'Isaie et celle du Psautier, surtout le quatrieme livre avec la prise en compte de la disparition de la dynastie davidique, ce qui suppose une remise en cause de la ferveur messianique des commentateurs des textes du retour de l'exil comme en Za 6,9-15 ou la couronne n'est pas une couronne royale ...
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Le livre d'Isaie a joue un role essentiel dans la relecture de l'histoire d'Israel a l'epoque perse, a travers la constitution d'un premier corpus des ecritures. On remarque des rapprochements etroits entre les redactions du livre d'Isaie et celle du Psautier, surtout le quatrieme livre avec la prise en compte de la disparition de la dynastie davidique, ce qui suppose une remise en cause de la ferveur messianique des commentateurs des textes du retour de l'exil comme en Za 6,9-15 ou la couronne n'est pas une couronne royale destinee a Zorobabel. Dans la continuite du Psautier, les cantiques occupent aussi une place capitale dans le processus de relecture de l'histoire d'Israel: ainsi, celui d'Ex 15 met en perspective le salut de l'exode et celui du retour de l'exil. Par ailleurs, contrairement au quatrieme livre du Psautier, les cantiques de 1 Ch 16; 1 S 2,1-10 et 2 S 22 reintegrent la royaute davidique et le messie dans l'histoire du salut. Enfin, le cantique d'Is 38,9-20 insiste sur l'importance du prophete ys'yhw, Yahve mon salut, dans la manifestation des premices du salut futur, au-dela de la perspective de l'annonce de la venue du malheur dans la redaction de Gn-2 R. Ce dernier point est a mettre en rapport avec le role joue par le terme ysw'h dans l'Ancien Testament et par le nom ysw' dans le Nouveau Testament.
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