Une conception cosmologique du tout qui ne prend pas en compte l'esprit, la conscience, la connaissance et la valeur est engagee dans une impasse: telle est l'affirmation centrale de ce court essai. Thomas Nagel revendique son atheisme; il n'adhere pas a une theorie du dessein intelligent, et encore moins a une explication creationniste. Toutefois, certaines positions philosophiques qui se reclament du darwinisme peuvent, elles aussi, conduire a une forme d'aveuglement sectaire. Les principes qui ont permis l'essor ...
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Une conception cosmologique du tout qui ne prend pas en compte l'esprit, la conscience, la connaissance et la valeur est engagee dans une impasse: telle est l'affirmation centrale de ce court essai. Thomas Nagel revendique son atheisme; il n'adhere pas a une theorie du dessein intelligent, et encore moins a une explication creationniste. Toutefois, certaines positions philosophiques qui se reclament du darwinisme peuvent, elles aussi, conduire a une forme d'aveuglement sectaire. Les principes qui ont permis l'essor fantastique de la science moderne, loin de repondre a tout besoin d'explication, doivent alors etre completes ou modifies. Seule une alternative au reductionnisme physico-chimique dominant permettra d'acceder a une veritable intelligibilite du monde et de la vie: il faut inclure l'esprit resultat du developpement de la vie en tant qu'etat le plus recent de la longue histoire cosmologique dans une theorie du tout.
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