Ce qui caracterise la fin du XVIe siecle, c'est une serie de tentatives, d'attitudes, d'essais de nouveaux accords qui preludent a ce qu'interpretera par la suite l'orchestre du baroque au grand complet. Cette periode, c'est celle du Manierisme, situee entre la periode apollinienne de la Renaissance et celle, dionysiaque, du Baroque. Carlo Ossola l'a minutieusement etudiee dans l'Automne de la Renaissance, en s'appuyant sur des textes de poetes et de critiques, surtout sur des traites d'art de la seconde moitie du ...
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Ce qui caracterise la fin du XVIe siecle, c'est une serie de tentatives, d'attitudes, d'essais de nouveaux accords qui preludent a ce qu'interpretera par la suite l'orchestre du baroque au grand complet. Cette periode, c'est celle du Manierisme, situee entre la periode apollinienne de la Renaissance et celle, dionysiaque, du Baroque. Carlo Ossola l'a minutieusement etudiee dans l'Automne de la Renaissance, en s'appuyant sur des textes de poetes et de critiques, surtout sur des traites d'art de la seconde moitie du Cinquecento (Dolce, Gilio, Paleotti, Comanini, Danti, ainsi que sur Varchi, Vasari et Lomazzo). A cette epoque, comme le note Ossola, les limites des choses s'effacent: la parole se fait couleur, la couleur musique et chaque chose peut en devenir une autre . Analysant les regles de ces ecritures, Ossola met en evidence les normes avec lesquelles elles tentaient de fixer, de sauvegarder, de distinguer une syntaxe qui leur fut propre. L'effort consacre a parcourir l'infinie multiplicite des etres et des formes est exige par le desir de parvenir a la reductio ad unum finale. C'est a cause de cette intention, latente ou manifeste, que nous pouvons encore distinguer entre l'automne de la Renaissance et la pluralite de perspectives d'ou nait le sens du vivant et du provisoire de la civilisation baroque. Publie en 1971, mis a jour et etoffe en 2014, cet essai de reference est une grande fresque sur la fin de la civilisation de la Renaissance en Italie.
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