Das in den biblischen Texten durchgehend wirksame Offenbarungsgeschehen ist - unbeschadet der Frage nach der Historizit???t des Mose und des Exodus - ein Faktum von h???chster Relevanz f???r die Abfolge der kulturellen Ordnungsvorstellungen. Die bisherige Kompaktheit des Seins wird aufgebrochen f???r eine unmittelbare Partnerschaft mit Gott, die in der Gabe des Dekalogs am Sinai ihre Vermittlung findet: Der Gottesn???he mu??? das Handeln der Menschen entsprechen. Indem der Dekalog aber die gesellschaftliche Existenz des ...
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Das in den biblischen Texten durchgehend wirksame Offenbarungsgeschehen ist - unbeschadet der Frage nach der Historizit???t des Mose und des Exodus - ein Faktum von h???chster Relevanz f???r die Abfolge der kulturellen Ordnungsvorstellungen. Die bisherige Kompaktheit des Seins wird aufgebrochen f???r eine unmittelbare Partnerschaft mit Gott, die in der Gabe des Dekalogs am Sinai ihre Vermittlung findet: Der Gottesn???he mu??? das Handeln der Menschen entsprechen. Indem der Dekalog aber die gesellschaftliche Existenz des Volkes ordnet, ist er auch zweideutig. Die in ihm begr???ndete soziale Existenz Israels verhindert immer wieder einen reflektierten Transzendenzbezug. Das ist der Ausgangspunkt der Botschaft der Propheten. Sie verweisen auf den Widerspruch zwischen offenbarter Ordnung Gottes und realer gesellschaftlicher Unordnung. Dabei entwickeln sie zunehmend die menschheitlich-universale Dimension des Gottesbildes.
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