Les liens qui unirent l'Egypte et la Grece sont forts et lointains et meme si les dieux zoomorphes provoquaient l'effroi d'Herodote, il n'en reste pas moins que les deux cultures ne cesserent de s'influencer. Ainsi le dieu Thoth, auteur de livres religieux selon la croyance egyptienne, fut identifie a Hermes et une nouvelle litterature, en grec, mais puisant dans la ferveur egyptienne, se developpa sous le nom d'Hermes. Ces textes, que l'on regroupe sous le nom de Corpus Hermeticum , rassemblent les discours qu'aurait ...
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Les liens qui unirent l'Egypte et la Grece sont forts et lointains et meme si les dieux zoomorphes provoquaient l'effroi d'Herodote, il n'en reste pas moins que les deux cultures ne cesserent de s'influencer. Ainsi le dieu Thoth, auteur de livres religieux selon la croyance egyptienne, fut identifie a Hermes et une nouvelle litterature, en grec, mais puisant dans la ferveur egyptienne, se developpa sous le nom d'Hermes. Ces textes, que l'on regroupe sous le nom de Corpus Hermeticum , rassemblent les discours qu'aurait prononces Hermes, et servent de references au mysticisme hermetique, en bien des points semblable a l'orphisme. L'hermetisme, pensee mystique de l'ordre de la revelation comporte une cosmogonie, une anthropologie et une eschatologie, et a produit de nombreux traites d'astrologie. Notre edition rassemble les textes relatifs a la revelation de Poimandres, Nous de la souverainete absolue . La preface initie brievement le lecteur a l'hermetisme et fait le lien avec l'orphisme et les Oracles Chaldaiques . L'introduction relate avec une extreme minutie l'histoire du texte du Corpus Hermeticum, fournit une etude de la fortune de ce courant mystique qui a entre autres influence Didyme, Stobee, Eusebe et Zozime. La langue, la koine litteraire, est analysee, et completee par une rapide bibliographie. Chaque traite est precede d'un plan qui permet de circuler aisement dans le texte. Des notes accompagnent la lecture et eclairent ce texte parfois ardu.Texte etabli par A.D. Nock, traduit par A.J. Festugiere.
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