Als Goethe 1786 nach Italien aufbrach, begrundete er gegenuber Herzog Carl August seine Reise mit Vorstellungen einer gelehrten Musse, die seit der Antike Freiraume fur geistige Tatigkeiten legitimierten. Peter Philipp Riedl untersucht innerhalb dieses Rahmens einer temporaren Freiheit von beruflichen Verpflichtungen konkrete Auspragungen urbaner Musse, die in der Italienischen Reise insbesondere aus Verona, Padua, Venedig, Rom, Neapel und Palermo geschildert werden. Ubergange von Aktivitat und Passivitat, von durchaus ...
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Als Goethe 1786 nach Italien aufbrach, begrundete er gegenuber Herzog Carl August seine Reise mit Vorstellungen einer gelehrten Musse, die seit der Antike Freiraume fur geistige Tatigkeiten legitimierten. Peter Philipp Riedl untersucht innerhalb dieses Rahmens einer temporaren Freiheit von beruflichen Verpflichtungen konkrete Auspragungen urbaner Musse, die in der Italienischen Reise insbesondere aus Verona, Padua, Venedig, Rom, Neapel und Palermo geschildert werden. Ubergange von Aktivitat und Passivitat, von durchaus anstrengender, aber selbstbestimmter Arbeit und Genuss werden ebenso analysiert wie unterschiedliche Muster kontemplations- und erlebnisorientierter Musse. Erganzt werden diese Uberlegungen durch Interpretationen von Formen narrativer Musse in Das Romische Carneval, poetischen Inszenierungen der Raumzeitlichkeit von Musse in den Romischen Elegien sowie Evokationen lyrischen Flanierens in den Venezianischen Epigrammen.
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