Las relaciones y los proyectos de Julius Evola en Alemania (1930-1945)Quienes lo tienen m???s claro son los grup???sculos neonazis que en sus webs suelen deparar a Julius Evola un odio indisimulado. El problema aparece en la medida en que Evola mantuvo relaciones con la c???pula del III Reich, escribi??? varias obras sobre el tema racial y, as??? mismo, mantuvo contactos con Mussolini y con altos dignatarios del nacionalsocialismo y del fascismo, como los tuvo con otros l???deres fascistas europeos en especial con Corneliu ...
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Las relaciones y los proyectos de Julius Evola en Alemania (1930-1945)Quienes lo tienen m???s claro son los grup???sculos neonazis que en sus webs suelen deparar a Julius Evola un odio indisimulado. El problema aparece en la medida en que Evola mantuvo relaciones con la c???pula del III Reich, escribi??? varias obras sobre el tema racial y, as??? mismo, mantuvo contactos con Mussolini y con altos dignatarios del nacionalsocialismo y del fascismo, como los tuvo con otros l???deres fascistas europeos en especial con Corneliu Zelea Codreanu. Evola se movi??? -y esta es la realidad- en c???rculos perif???ricos al fascismo, nacional e internacional, y al nacional-socialismo, aun sin ser ni fascista, ni nacional-socialista. Y esto genera, especialmente en lo relativo a III Reich, cierta pol???mica y una no desde???able dosis de confusi???n para quien no est??? familiarizado con la materia. Aclararla es la intenci???n de este ensayo.Evola se auto defini??? despu???s de la guerra como "no-fascista" y explica en su obra Il Camino del Cinabrio, as??? como en multitud de art???culos, su posici???n ante el fen???meno hist???rico de los fascismos y en especial del nacional socialismo. Sin olvidar, por supuesto, la cr???tica realizada por Evola al III Reich, publicada como ap???ndice de su obra El fascismo visto desde la Derecha.As??? pues, no cabe la menor duda: Evola no estuvo comprometido con el fascismo ni con el nacionalsocialismo a los que consideraba movimientos modernos de masas, pero s??? apreciaba algunos valores positivos en estas formaciones que coincid???an con los puntos de vista de lo que ???l llamaba la "derecha tradicional" que, en tanto que tal, se remit???a a los ideales previos a la Revoluci???n Francesa. Esto hizo que Evola, a la hora de tratar de emprender una "acci???n" en Alemania, tuviera contactos con c???rculos del III Reich que se reclamaban de esa la misma tendencia, al igual que los tuvo con c???rculos ajenos al r???gimen. Y este va a ser el tema de las notas que siguen.
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