Voil??? deux ans que le R???seau LACTO (Langage, argumentation et cognition dans les traditions orales) a ???t??? mis en place ??? l'initiative conjointe des Universit???s CDG-Lille 3 et MNG-Brazzaville. Des rencontres ??? caract???re scientifique et organisationnel se sont tenues alternativement au Congo (du 19 au 21 janvier 2013) et en France (du 7 au 9 novembre 2013), avec l'implication d'autres university???s, en vue de circonscrire la complexit??? ???pist???mologique du rapport entre l'oralit??? et la scripturalit???, ...
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Voil??? deux ans que le R???seau LACTO (Langage, argumentation et cognition dans les traditions orales) a ???t??? mis en place ??? l'initiative conjointe des Universit???s CDG-Lille 3 et MNG-Brazzaville. Des rencontres ??? caract???re scientifique et organisationnel se sont tenues alternativement au Congo (du 19 au 21 janvier 2013) et en France (du 7 au 9 novembre 2013), avec l'implication d'autres university???s, en vue de circonscrire la complexit??? ???pist???mologique du rapport entre l'oralit??? et la scripturalit???, ou plut???t entre l'orature et l'???criture. Le pr???sent ouvrage est, pour l'essentiel, le r???sultat des discussions issues de ces rencontres, en guise de tentative de r???ponse ??? la question principalement soulev???e. Ainsi, contre l'exclusion de l'une ou l'autre instance dans la d???finition des deux paradigmes du discours philosophique ou scientifique - le paradigme oral et le paradigme ???crit - les contributions des uns et des autres s'accordent sur la vision que l'une ne saurait aller sans l'autre. Autrement dit, aucun paradigme ne saurait ???tre pens??? en totale exclusion de l'autre, si tant est qu'ils obligent le discours ??? s'impl???menter dans l'espace et ??? travers le temps. Les cat???gories de l'espace et du temps constituent de ce fait tout ??? la fois une trame empirique et un cadre s???mantique de d???ploiement du discours aussi bien oral qu'???crit, dans une optique qui se veut clairement et fondamentalement dialogique. Il est par ailleurs une certaine lecture de la pr???sente r???flexion qui laisse entrevoir une triple articulation d'essence logique et herm???neutique. Car c'est bien d'une qu???te de la connaissance et du sens qu'il s'agit: d'abord concernant les rapports ???pist???mologiques de l'orature ??? l'???criture et de l'???criture ??? l'orature dans leur histoire, en ouvrant sur la dimension dialogique (Charles Zacharie Bowao, Marcel Nguimbi); ensuite relativement ??? la mise en situation de l'oralit???, qu'il s'agisse du philosopher en langue orale africaine (Mahamad??? Savadogo), de la parole proverbiale prise, dans sa dimension logique, mais aussi sociale et politique, tant dans son ???tre que dans son expression sentencielle en contexte d'oralit??? et de n???o-oralit??? (Mamadou Kabirou Gano, Gildas Nzokou), ou encore relativement ??? la temporalit??? propre ??? la prise de d???cision et ??? l'action aujourd'hui (Oumar Dia); enfin, relativement ??? la forme et au contenu du dialogue dans des perspectives herm???neutique (Christian Berner), logique (Bernadette Dango Adjoua, Shahid Rahman) et psychanalytique (Dieu-donn??? Limikou).
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