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Este libro historico puede tener numerosos errores tipograficos y texto faltante. Los compradores pueden descargar una copia gratuita escaneada del libro original (sin errores tipograficos) desde la editorial. No indexado. No se muestra. 1851 edition. Extracto: ...consigo tres negaciones simultaneas: la de la revelacion, la de la gracia y la de la providencia; la de la revelacion, porque la revelacion contradice la competencia omnimoda de la razon humana; la de la gracia, porque la gracia contradice su independencia absoluta; la de la providencia, porque la providencia es la contradiccion de su soberania independiente. Pero estas tres negaciones, si bien se mira, se resuelven en una: la negacion de todo vinculo entre Dios y el hombre; como quiera que si el hombre no esla unido a Dios por la revelacion, por la providencia y por la gracia, no esta unido a Dios de ninguna manera. Ahora bien, afirmar esto de Dios y negarle, es una misma cosa. Afirmarle dogmaticamente despues de haberle despojado dogmaticamente de todos sus atributos, es una contradiccion reservada a la escuela liberal, la mas contradictoria entre las racionalistas. Por lo demas, esta contradiccion, lejos de ser accidental, es esencial en esta escuela, la cual, por cualquiera lado que se la mire, es un compuesto exotico de palmarias contradicciones. Eso mismo que hace con Dios en el orden religioso, hace en el politico con el rey y con el pueblo. La escuela liberal tiene por oficio proclamar las existencias que anula, y anular las existencias que proclama. Ninguno de sus principios deja de ir acompanado del contraprincipio que le destruye. Asi, por ejemplo, proclama la monarquia, y luego la responsabilidad ministerial, y por consiguiente la umnipotencia del ministro responsable, contradictoria de la monarquia. Proclama la omnipotencia ministerial, y luego la intervencion soberana en materias de gobierno...
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