"Dante indica de una manera muy expl???cita que hay en su obra un sentido oculto, propiamente doctrinal, del que el sentido exterior y aparente no es m???s que un velo, y que debe ser buscado por aquellos que son capaces de penetrarle." Ren??? Gu???non o Abd al-W???hid Yahy??? (Blois, 15 de noviembre de 1886 - El Cairo, 7 de enero de 1951) fue un matem???tico, mas???n, fil???sofo, y esoterista franc???s. De profesi???n matem???tico, es conocido por sus publicaciones de car???cter filos???fico espiritual y su esfuerzo en pro ...
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"Dante indica de una manera muy expl???cita que hay en su obra un sentido oculto, propiamente doctrinal, del que el sentido exterior y aparente no es m???s que un velo, y que debe ser buscado por aquellos que son capaces de penetrarle." Ren??? Gu???non o Abd al-W???hid Yahy??? (Blois, 15 de noviembre de 1886 - El Cairo, 7 de enero de 1951) fue un matem???tico, mas???n, fil???sofo, y esoterista franc???s. De profesi???n matem???tico, es conocido por sus publicaciones de car???cter filos???fico espiritual y su esfuerzo en pro de la conservaci???n y divulgaci???n de la tradiciones espirituales. Gran estudioso de las doctrinas y de las religiones orientales, se esforz??? por aportar a Occidente una visi???n no simplista del pensamiento oriental, especialmente de la India y por su defensa de las civilizaciones tradicionales frente a Occidente. En sus escritos, ???l se propone exponer directamente algunos aspectos de las doctrinas metaf???sicas orientales La Introducci???n de Gu???non al estudio de las doctrinas hinduistas avanz??? su tema de una manera ???nica y detallada, haciendo referencia a los conceptos de la metaf???sica en su sentido m???s general, lo que Gu???non defini??? con precisi???n, junto con las distinciones y definiciones necesarias de t???rminos aparentemente inequ???vocas como la religi???n, la tradici???n, el exoterismo, el esoterismo y la teolog???a. Gu???non explic??? que su prop???sito no era describir todos los aspectos del hinduismo, sino dar la base intelectual necesaria para una correcta comprensi???n de su esencia. El libro tambi???n se erige como una dura condena de las obras presentadas por otros escritores europeos sobre el hinduismo y la tradici???n en general.
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