Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts / Gegenwart, Note: 1,3, Ludwig-Maximilians-Universit???t M???nchen (Department f???r Philosophie), Veranstaltung: Die fr???hliche Wissenschaft, 1 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Nietzsche gilt h???ufig als Philosoph, der kompromiss- und schonungslos mit Vorurteilen aufr???umt, und der vor ???bersch???umender Wut und grenzenlosem Hass denjenigen gegen???ber, die sich einer aufoktroyierten Moral ...
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Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts / Gegenwart, Note: 1,3, Ludwig-Maximilians-Universit???t M???nchen (Department f???r Philosophie), Veranstaltung: Die fr???hliche Wissenschaft, 1 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Nietzsche gilt h???ufig als Philosoph, der kompromiss- und schonungslos mit Vorurteilen aufr???umt, und der vor ???bersch???umender Wut und grenzenlosem Hass denjenigen gegen???ber, die sich einer aufoktroyierten Moral unterordnen und das selbst???ndige Denken vernachl???ssigen, in Extreme verf???llt, polarisiert und mehr ???ber sich selbst zu offenbaren scheint, als er ???ber philosophische Fragestellungen sagt. Ob diese Perspektive Nietzsche umfassend zu denken vermag, sei dahingestellt - die "Fr???hliche Wissenschaft" muss sicherlich unter anderen Vorzeichen betrachtet werden. Sie stellt in seinem Gesamtwerk nicht nur in Bezug auf ihre Mittelstellung ein besonderes Werk dar, sondern auch deshalb, weil sie von einer philosophischen Ausgeglichenheit und einem grundlegenden Optimismus bestimmt ist, der sich so kein zweites Mal bei ihm findet. In der vorliegenden Arbeit wird die These vertreten, dass ein wesentliches Merkmal ihrer Sonderstellung in unmittelbarem Zusammenhang mit einer Neubestimmung des Erkennenden - des Philosophen also und letztlich Nietzsches selbst - steht. Wie sich schon im Titel des Werks ank???ndigt, ist es von einer leichtf??????igen, dem sonst existentiell vom Leiden charakterisierten Nietzscheschen Schaffens enthobenen Natur, die sich unmittelbar auf seine neuen Formulierungen von Erkenntnis und Wissenschaft r???ckbeziehen l???sst. Der folgende Text will sich deshalb - aufgrund des begrenzten Umfangs und der schier unersch???pflichen F???lle an Interpretationsm???glichkeiten sicherlich mehr in fragmentarischer und anregender Weise als letztg???ltig erkl???rend - einer Untersuchung eben dieser ???berlegungen widmen. Zun???chst werden zentrale Konzepte der "Erkenntnis-Philosophie" in der "Gaya Scien
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