Der Meister Der Berliner Passion Und Israhel Van Meckenem: Studien Zur Geschichte Der Westf?lischen Kupferstecher Im F?nfzehnten Jahrhundert (Classic Reprint)
Der Meister Der Berliner Passion Und Israhel Van Meckenem: Studien Zur Geschichte Der Westf?lischen Kupferstecher Im F?nfzehnten Jahrhundert (Classic Reprint)
Dieses historische Buch kann zahlreiche Tippfehler und fehlende Textpassagen aufweisen. Kaufer konnen in der Regel eine kostenlose eingescannte Kopie des originalen Buches vom Verleger herunterladen (ohne Tippfehler). Ohne Indizes. Nicht dargestellt. 1903 edition. Auszug: ...p. 226 sich findet, taucht erst 1773 (Neue Bibl. XVI) die Angabe auf, Israhel sei auch Maler gewesen und habe vieles in Bocholt, mehr aber noch in Munster gemalt. In dieser Fassung auch in den Neuen Nachrichten (1786) S. 437. 2 Recension in der Neuen ...
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Dieses historische Buch kann zahlreiche Tippfehler und fehlende Textpassagen aufweisen. Kaufer konnen in der Regel eine kostenlose eingescannte Kopie des originalen Buches vom Verleger herunterladen (ohne Tippfehler). Ohne Indizes. Nicht dargestellt. 1903 edition. Auszug: ...p. 226 sich findet, taucht erst 1773 (Neue Bibl. XVI) die Angabe auf, Israhel sei auch Maler gewesen und habe vieles in Bocholt, mehr aber noch in Munster gemalt. In dieser Fassung auch in den Neuen Nachrichten (1786) S. 437. 2 Recension in der Neuen Bibl. Bd. XIII, von Koch. 3 Wahrend Heinecken z. B. 1771 in der Id. gen. p. 226 sagt, es sei fast gewiss dass die Meckenem zugeschriebenen Stiche von zwei Handen seien, will er spater (N. B. XXI, (1778) S. 46) nur von Wahrscheinlichkeit gesprochen haben und keineswegs von Gewissheit, er habe nur gemutmasset (N. N. S. 436). Wahrend er selbst (Id. gen. p. 226) i5o3 (einmal durch Druckfehler 1523) als Todesdatum Israhe1s angibt, erklart er selbst in den N. N. Wann er aber gestorben, hat bisher noch kein glaubwurdiger Autor gesagt. Auch Herr Dr. Singer Vom Dresdener Kupferstichkabinett, der sich viel mit dem handschriftlichen Nachlasse Heineckens zu befassen hatte, versicherte mir dessen Unzuverlassigkeit. 4 Vielleicht spielte dabei auch die von Heinecken als authentisch angesehene Inschrift auf dem Dresdener Exemplar des Stiches B. 107, die besagt, das betr. Bild sei von Israhel gemalt und gestochen, (vgl. S. 3i Anm. 1) eine Rolle. 5 Catalogue des tableaux de la gallerie imperiale de Vienne, Basel 1784 p. 234, i3. Es stellt Dominikaner mit Schutzheiligen dar. (Wiener Gemalde-Gallerie Saal XV, Nr. 690. Ed. R. von Engerth. Beschreibendes Verzeichnis II, (1884) S. 3io, Nr. 1057. Die Gemalde-Gallerie alter Meister (1896I S. 206). Die Legende auf dem Bilde lautet: In cordis et organo laudate Deum psalam tibi in cythara, Sanctus Israel (frei nach Psalm 15o. 4 und 70, 20 Vulg.). Die Chiffren...
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