Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Geschichte Europas - Mittelalter, Fr???he Neuzeit, Note: 1,0, Universit???t Passau (Lehrstuhl f???r Neuere und Neueste Geschichte Osteuropas und seiner Kulturen), Veranstaltung: Das Sendschreiben des Starzen Artemij und die Bewegung der 'Besitzlosen' in der ersten H???lfte des 16. Jahrhunderts, Sprache: Deutsch, Abstract: Das russl???ndische Imperium erlebte Ende des 15. und zu Beginn des 16. Jahrhunderts zahlreiche politische und kirchliche Umbr???che. Nachdem sich die ...
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Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Geschichte Europas - Mittelalter, Fr???he Neuzeit, Note: 1,0, Universit???t Passau (Lehrstuhl f???r Neuere und Neueste Geschichte Osteuropas und seiner Kulturen), Veranstaltung: Das Sendschreiben des Starzen Artemij und die Bewegung der 'Besitzlosen' in der ersten H???lfte des 16. Jahrhunderts, Sprache: Deutsch, Abstract: Das russl???ndische Imperium erlebte Ende des 15. und zu Beginn des 16. Jahrhunderts zahlreiche politische und kirchliche Umbr???che. Nachdem sich die Moskauer Metropolie 1448 f???r faktisch autokephal erkl???rte und 1480 das tatarische Joch abgesch???ttelt war, begann die Erstarkung der russisch-orthodoxen Kirche und des russischen Reichs. In dieser Konsolidierungsphase verflochten sich Staat und Kirche zunehmend. Es entstand aber auch Wettbewerb um Landbesitz zwischen den beiden Parteien. Au???erdem bildete sich um die Wende zum 16. Jahrhundert die bis damals gr??????te h???retische Erscheinung auf russischem Boden: die Bewegung der Judaisierenden. Und just in diese Zeit f???llt die rege publizistische Teilnahme von Vertretern des russischen M???nchtums. Ausgehend von der Epoche des 14. und 15. Jahrhunderts, wo das M???nchtum in Russland seine Bl???te erlebt hatte, stritten die geistigen Kr???fte um die Zukunft der Kirche, die - laut Onasch - mit den "schwierigsten Problemen der russischen Kirchengeschichte konfrontiert" war. In diesem Milieu formierten sich zwei Str???mungen: die sogenannten "Besitzenden" sowie die "Besitzlosen". Einer dieser M???nche in den Reihen der Besitzlosen und "vielleicht [...] der letzte ausgebildete Anh???nger und Verk???nder" dieser Schule ist der Starze Artemij. Obwohl von einigen Wissenschaftlern als eine "der interessantesten Pers???nlichkeiten des 16. Jahrhunderts" bezeichnet und f???r die russische Kirchen- und Literaturgeschichte kein Unbekannter, ist Artemijs Leben knapp 500 Jahre nach seiner Wirkungszeit immer noch von einer gewissen Mystik umgeben. Das beginnt bereits bei seiner Vita, deren Anfang und Ende sich
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