Studienarbeit aus dem Jahr 1995 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Allgemeines u. ???bergreifendes, Note: 2, Freie Universit???t Berlin (Arabistik), Veranstaltung: Arabische Historiographie, Sprache: Deutsch, Abstract: Nach der Auswanderung (hi ra) von Mekka nach Medina (622) gr???ndet der Prophet Muhammad einen theokratischen Staat. Gest???tzt auf g???ttliche Offenbarungen kann er den islamischen Staat leiten. Im Jahre 632 stirbt der Prophet ohne einen Erben zu hinterlassen, Doch bestimmt er testamentarisch wer die ...
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Studienarbeit aus dem Jahr 1995 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Allgemeines u. ???bergreifendes, Note: 2, Freie Universit???t Berlin (Arabistik), Veranstaltung: Arabische Historiographie, Sprache: Deutsch, Abstract: Nach der Auswanderung (hi ra) von Mekka nach Medina (622) gr???ndet der Prophet Muhammad einen theokratischen Staat. Gest???tzt auf g???ttliche Offenbarungen kann er den islamischen Staat leiten. Im Jahre 632 stirbt der Prophet ohne einen Erben zu hinterlassen, Doch bestimmt er testamentarisch wer die islamische Gemeinde (ummah) leiten soll. Da der Prophet der Siegel der Propheten ist, sind sich die Muslime dar???ber bewusst, da??? mit dem Tod des Propheten die g???ttliche Offenbarung aufh???rt und Niemand statt seiner die F???hrung des theokratischen Staates ???bernehmen kann. Trotz dessen braucht dieser Staat eine F???hrung, damit sich der Staat fortsetzen kann, und die Gl???ubigen sich nicht spalten sollen. Die Prophetengenossen kommen zu einem Konsens (i m aa), da??? sie einen F???hrer brauchen, der die geistliche und weltliche F???hrung der Gemeinde ???bernimmt. Auch wenn dieser die g???ttliche Offenbarung nicht hat und den Propheten in seiner Prophetie nicht stellvertreten kann, so hat er doch noch das g???ttliche Wort, in der Form des Qurans, die durch auswendig Lernen und Rezitierung in der Zeit des Propheten bewahrt wurde, und der Sunnah des Propheten, d.h.: Das Beispiel des Handelns und des Lebens des Propheten nach der Richtschnur des Qurans. Der F???hrer des Staates soll Halifa benannt werden, welches die Prophetengenossen aus dem Quran (Sure 2-31 und Sure 38-26.) entnehmen. Das Khalifat wird als ein Amt verstanden, es ist da um die weltlichen und geistlichen Belange der Ummah zu leiten. In seinem Amt ist der Khalif Imam ( Vorbeter ) und Sultan (weltlicher Herr), der nach der Scharia handeln soll. [...]
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