in der Freizeit) zum Teil hillerst differenziert und alltagsnah rekonstruiert wor den sind (vgl. etwa Deutsches Iugendinstitut 1992; du Bois-Reymond u.a. 1994; BuchnerlFuhslKrtiger 1996; Buchner u.a. 1998). Dariiber hinaus scheint uns aber eine Reduktion des Kinderlebens (wie des Iugendlebens) auf die Dimensi on des So-Seins auch fraglich zu sein, denn Heranwachsende sind weiterhin auch "Werdende," die mit bestimmten lebenslaufbezogenen Aufgaben (bzw. Entwicklungsaufgaben) konfrontiert sind. Auch wenn in bezug auf den ...
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in der Freizeit) zum Teil hillerst differenziert und alltagsnah rekonstruiert wor den sind (vgl. etwa Deutsches Iugendinstitut 1992; du Bois-Reymond u.a. 1994; BuchnerlFuhslKrtiger 1996; Buchner u.a. 1998). Dariiber hinaus scheint uns aber eine Reduktion des Kinderlebens (wie des Iugendlebens) auf die Dimensi on des So-Seins auch fraglich zu sein, denn Heranwachsende sind weiterhin auch "Werdende," die mit bestimmten lebenslaufbezogenen Aufgaben (bzw. Entwicklungsaufgaben) konfrontiert sind. Auch wenn in bezug auf den Erwerb kultureller und sozialer Kompetenzen, die Entwicklung der eigenen Personlich keit und das Finden des eigenen Ortes (oder der eigenen Orte) in der sozialen Gemeinschaft heute die Vorgaben der Erwachsenen weit weniger verbindlich geworden sind und zum Teil auch ganz weggefallen sein mogen, so bleiben diese "Sozialisationsaufgaben," wie wir sie auch nennen konnten, doch beste hen. Das kulturelle Leben der Kinder im Hier und Ietzt ist sicher nicht mehr bestimmbar als ein Abschnitt auf einem vorgezeichneten Weg hin zum Erwach sensein, aber dennoch werden in der Kinderkultur auch Kompetenzen erwor ben, die im spateren Leben von Bedeutung sind."
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