Zentraler Gedanke der Pneumatologie bei Schwager ist die Frage, wie glaubwurdig von einem Wirken des Heiligen Geistes in Glaubigen und Kirche gesprochen werden kann, obwohl diese insgesamt moralisch nicht besser dastehen als andere Menschen bzw. Institutionen. In der Schopfungs- und Erbsundenlehre zeigt Schwager, dass diese Glaubensgehalte mit der modernen Evolutionstheorie besser vereinbart werden konnen als mit einem statischen Weltbild, und erhoht so ihre Plausibilitat. In der Erbsundenlehre arbeitet er deren Wichtigkeit ...
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Zentraler Gedanke der Pneumatologie bei Schwager ist die Frage, wie glaubwurdig von einem Wirken des Heiligen Geistes in Glaubigen und Kirche gesprochen werden kann, obwohl diese insgesamt moralisch nicht besser dastehen als andere Menschen bzw. Institutionen. In der Schopfungs- und Erbsundenlehre zeigt Schwager, dass diese Glaubensgehalte mit der modernen Evolutionstheorie besser vereinbart werden konnen als mit einem statischen Weltbild, und erhoht so ihre Plausibilitat. In der Erbsundenlehre arbeitet er deren Wichtigkeit auch fur das friedliche Zusammenleben der Menschen heraus und pladiert dafur, sie durchaus in historischem Sinn zu verstehen. Band 7 der Gesammelten Schriften Raymund Schwagers enthalt einen fruhen Artikel Schwagers zur Geisterfahrung des Ignatius von Loyola, Schwagers Vorlesung zur Theologie des Heiligen Geistes, Artikel zu Fragen von Schopfung und Erbsunde innerhalb eines evolutiven Weltbildes sowie die Gliederung von Schwagers Vorlesung zur Schopfungslehre. Raymund Schwager, geb. 1935, 1955 Eintritt in den damals in der Schweiz noch verbotenen Orden der Jesuiten; Ordensausbildung in Philosophie (Pullach bei Munchen) und Theologie (Lyon-Fourviere); 1977 Berufung als Professor fur Dogmatik an die Theologische Fakultat in Innsbruck; Grundung einer theologischen Denkschule, die sich schon zu seinen Lebzeiten den Namen Dramatische Theologie zulegt. Fur seinen theologischen Weg ist die 1974 erfolgte Begegnung mit dem frankoamerikanischen Denker Rene Girard von kaum zu uberschatzender Bedeutung. Sowohl unter methodischer als auch unter inhaltlicher Rucksicht betritt Schwager in vielen Fragen Neuland. So erkennt er als einer der ersten deutschsprachigen Systematiker bereits in den 1970er Jahren die zentrale Bedeutung der Gewaltproblematik fur die Gottesfrage; seine dramatische Soteriologie entspringt einer neuen Hermeneutik biblischer Schriften und geht ungewohnte Wege interdisziplinarer Auseinandersetzung mit den Kultur- und Naturwissenschaften. Vollig unerwartet stirbt Schwager wahrend einer medizinischen Untersuchung am 27. Februar 2004.
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