Dalla quarta di copertina: Quella delle monacazioni forzate era una piaga sociale della quale nessuno pi� nel periodo risorgimentale voleva sentir parlare, soprattutto nei ceti pi� abbienti dove la tradizione riservava al primogenito maschio tutta l'eredit� della famiglia. Ancora nel 1865 vigeva la legge "O il marito, o il convento" e tante erano le famiglie, che incapaci di sostenere un matrimonio decoroso per le proprie figlie, decidevano di mandarle in convento, rassicurate dall'idea che almeno l� avrebbero ...
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Dalla quarta di copertina: Quella delle monacazioni forzate era una piaga sociale della quale nessuno pi� nel periodo risorgimentale voleva sentir parlare, soprattutto nei ceti pi� abbienti dove la tradizione riservava al primogenito maschio tutta l'eredit� della famiglia. Ancora nel 1865 vigeva la legge "O il marito, o il convento" e tante erano le famiglie, che incapaci di sostenere un matrimonio decoroso per le proprie figlie, decidevano di mandarle in convento, rassicurate dall'idea che almeno l� avrebbero avuto un futuro assicurato. Gi� nel Settecento Diderot aveva denunciato questa pratica di massa ne La Religiosa , dando voce alla sorella morta pazza in convento. Manzoni non aveva mancato d'includere nei Promessi sposi la sua Gertrude. Verga decide di parlare di Maria, una personalit� succube e sommessa, che preferisce lasciarsi morire piuttosto che manifestare i suoi desideri a chi avrebbe potuto aiutarla. Una delle poche interlocutrici � la sua amica Marianna, che miracolosamente riesce a sfuggire al convento quando il colera colpisce Catania e il vescovo � costretto a rimandare a casa tutte le educande. A differenza di Gertrude e Suzanne, Maria prova una certa tenerezza per il padre, malgrado tutta la distanza che ormai li separa dalla morte della madre, e a suo modo anche per la matrigna e i fratellastri, segno che la sventurata sente di essere vittima soprattutto della sua condizione socio-economica.
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