La question tire sa source du vieux d???bat sur l'introduction de la langue maternelle dans l'???ducation. De la langue de l'indig???ne interdite aux voeux de l'Unesco de la langue scientifique, on ne retient que l'impossibilit??? d'identifier les concepts de science dans la langue africaine. Une position intenable que ce livre combat ??? la lumi???re de l'histoire des math???matiques. Le savoir Yoruba n'est pas l'objet de sp???culations mais r???sulte de consid???rations psychologiques comme les d???buts de la science en ...
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La question tire sa source du vieux d???bat sur l'introduction de la langue maternelle dans l'???ducation. De la langue de l'indig???ne interdite aux voeux de l'Unesco de la langue scientifique, on ne retient que l'impossibilit??? d'identifier les concepts de science dans la langue africaine. Une position intenable que ce livre combat ??? la lumi???re de l'histoire des math???matiques. Le savoir Yoruba n'est pas l'objet de sp???culations mais r???sulte de consid???rations psychologiques comme les d???buts de la science en Occident avaient ???t??? aussi intuitifs en leur essence. Associant cosmologie, correspondances formelles, cognition, reconstitutions s???mantiques et critiques des sources, l'auteur r???tablit l'id???ation math???matique. Il peut m???me conclure qu'au moment o??? l'invention de l'???criture donnait naissance ??? l'arithm???tique formelle, le m???me construit mental a ???t??? possible sans l'???criture. Le parall???le est tout trouv??? entre la subtilit??? du mode de pens???e Yoruba et le langage machine (ordinateur). L'analyse th???orique de l'empirique pour l'innovation et la stabilisation des fondations est sugg???r???e. Exemple, la traduction d'extraits des El???ments d'Euclide.
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