D???s la plus haute antiquit???, des philosophes ou des m???decins c???l???bres ont regard??? les ph???nom???nes qui se d???roulent dans les ???tres vivants comme ???man???s d'un principe sup???rieur et immat???riel agissant sur la mati???re inerte et ob???issante. Telle est la pens???e de Pythagore, de Platon, d'Aristote, d'Hippocrate, accept???e plus tard par les philosophes et les savants mystiques du moyen ???ge, Paracelse, Van-Helmont et par les scolastiques. Cette conception atteignit dans le cours du XVIIIe si???cle ...
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D???s la plus haute antiquit???, des philosophes ou des m???decins c???l???bres ont regard??? les ph???nom???nes qui se d???roulent dans les ???tres vivants comme ???man???s d'un principe sup???rieur et immat???riel agissant sur la mati???re inerte et ob???issante. Telle est la pens???e de Pythagore, de Platon, d'Aristote, d'Hippocrate, accept???e plus tard par les philosophes et les savants mystiques du moyen ???ge, Paracelse, Van-Helmont et par les scolastiques. Cette conception atteignit dans le cours du XVIIIe si???cle son apog???e de faveur et d'influence avec le c???l???bre m???decin Stahl, qui lui donna une forme plus nette en cr???ant l'animisme. L'animisme a ???t??? l'expression outr???e de la spiritualit??? de la vie; Stahl fut le partisan d???termin??? et le plus dogmatique de ces id???es perp???tu???es depuis Aristote. On peut ajouter qu'il en fut le dernier repr???sentant; l'esprit moderne n'a pas accueilli une doctrine dont la contradiction avec la science ???tait devenue trop manifeste...
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